Печать

Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.

1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда
Войти

[Олега]

Так речь-то не про методы. Про любовь.
Понятно, что методы в супружеской любви одни, в материнской другие, в дружеской третьи.

Так а мы о чём, про любовь. Нельзя уравнивать любовь к себе, с любовью к жене, и тем более к аморфному ближнему. Правильно Ружана написала. Есть и будут те, кого мы сильнее любим, а кого чуть-чуть. Нельзя ни как здесь уравнивать, совершенная у тебя уже любовь, или нет. Вон Господь и своих учеников не одинаково любил...

[Алексий любитель природы]

Правильно Ружана написала. Есть и будут те, кого мы сильнее любим, а кого чуть-чуть. Нельзя ни как здесь уравнивать, совершенная у тебя уже любовь, или нет.

Так ведь я тебе с помощью элементарной математики доказал, что жену и ближнего подобает любить одинаково.
А что такое совершенная любовь, ты ещё не знаешь. И не тебе о ней рассуждать.

Вон Господь и своих учеников не одинаково любил...

Это ещё что за новости? Откуда такие сведения?

[Ружана]

Да очень много людей Писание под себя подгоняют. Это очень легко делается, с отцами ты его толкуешь, не с отцами...

С отцами ваще классно подгонять, на 180 градусов прямо повернуть.
Вот про то, что не "Марфа" значит "госпожа", а, оказывается, "Мария" - это только "православная традиция" такая, на 180 градусов от всех этимологических изысканий отвёрнутая.
Вот у апостола, что "немощный (в вере) ест овощи", а в "православной традиции" эти немощные вдруг "героями веры" провозглашаются.
Сальто-мортале сплошные, а не "толкования" - только успевай проверяй!
 

[Алексий любитель природы]

Вот про то, что не "Марфа" значит "госпожа", а, оказывается, "Мария" - это только "православная традиция" такая, на 180 градусов от всех этимологических изысканий отвёрнутая.

И каков же Ваш вариант перевода имени "Мария"?

Вот у апостола, что "немощный (в вере) ест овощи", \\\

А вот прочитать святоотеческое толкование на это место не судьба была?
Например, святителя Иоанна Златоуста. И Вы бы поняли, о чём тут речь. Прежде чем осуждать "православную традицию".

[Mихаил73]

Возможно ли такое?

к этому христианин и призван. Это есть его Святая обязанность.

[Mихаил73]

Может, потому что любить благодетеля - это пошло, это любой может, а любить врагов могут только реальные пацаны?

Павел, а как Вы понимаете, зачем нужно любить врагов своих?

[Mихаил73]

Так а мы о чём, про любовь. Нельзя уравнивать любовь к себе, с любовью к жене, и тем более к аморфному ближнему. Правильно Ружана написала. Есть и будут те, кого мы сильнее любим, а кого чуть-чуть. Нельзя ни как здесь уравнивать, совершенная у тебя уже любовь, или нет. Вон Господь и своих учеников не одинаково любил...

Олег, беда этой темы в том, что здесь о любви говорят, как о чувстве. Потому и нет согласия здесь среди братьев. И напрочь забыли о самом действии. И это печалит.

[Павел Горюшкин]

Павел, а как Вы понимаете, зачем нужно любить врагов своих?

Наверное, чтобы мир во всем мире был.

И чтобы враг перевоспитался.

[Павел Горюшкин]

Олег, беда этой темы в том, что здесь о любви говорят, как о чувстве. Потому и нет согласия здесь среди братьев. И напрочь забыли о самом действии. И это печалит.

А как действие возможно без искреннего чувства?

Бог же нас призывает к нелицемерной любви, верно?

[Mихаил73]

А как действие возможно без искреннего чувства?

Бог же нас призывает к нелицемерной любви, верно?

Действие первично. Хотите научиться любви? Творите дела ее. Чувство рождается от дел.

[Mихаил73]

Наверное, чтобы мир во всем мире был.

И чтобы враг перевоспитался.

У человека нет врагов среди людей. И быть не может. Враги человека лишь падшие духи. А среди людей, среди наших братьев, есть лишь заблуждающиеся. И они то  больше всех и нуждаются именно в нашей любви.

[Гвоздев Сергей]

Есть и будут те, кого мы сильнее любим, а кого чуть-чуть.

Но при этом то, что мы любим лишь чуть-чуть - это наш недостаток. О том и речь.

[Гвоздев Сергей]

Действие первично. Хотите научиться любви? Творите дела ее. Чувство рождается от дел.

Ну, не всегда же. Это вполне "равноправные" пути - и дела от чувства, и чувства от дел.
И более совершенное состояние, наверно, когда дела любви творятся от чувства любви.
(Но я не о том, когда мы отсутствие дел "оправдываем" тем, что нет чувства).

[Mихаил73]

Ну, не всегда же. Это вполне "равноправные" пути - и дела от чувства, и чувства от дел.
И более совершенное состояние, наверно, когда дела любви творятся от чувства любви.
(Но я не о том, когда мы отсутствие дел "оправдываем" тем, что нет чувства).

Кто хочет испытывать чувства, должен обязательно творить самые важные дела любви. Не просто помогать человеку, но и непременно помогать тому молитвой, испрашивая блага ему у Господа.

[Арина]

Кто хочет испытывать чувства, должен обязательно творить самые важные дела любви. Не просто помогать человеку, но и непременно помогать тому молитвой, испрашивая блага ему у Господа.

Соглашусь с Михаилом, и добавлю, что добрые дела надо делать ради Бога, с намерением, что выполняем повеление Его. Тут страх Божий дает и смирение, и ровность чувств.

[Павел Горюшкин]

Чувство рождается от дел.

А может - наоборот?

[Арина]

А может - наоборот?

Сергей же ответил -

Это вполне "равноправные" пути - и дела от чувства, и чувства от дел

[Mихаил73]

Ну, не всегда же. Это вполне "равноправные" пути - и дела от чувства, и чувства от дел.
И более совершенное состояние, наверно, когда дела любви творятся от чувства любви.
(Но я не о том, когда мы отсутствие дел "оправдываем" тем, что нет чувства).

если христианин станет поступать от чувств, то по духу перестанет быть христианином.

[Mихаил73]

Соглашусь с Михаилом, и добавлю, что добрые дела надо делать ради Бога, с намерением, что выполняем повеление Его. Тут страх Божий дает и смирение, и ровность чувств.

как ни странно, но злые дела человек тоже делает Богу.    Правда, часто об этом и не думает даже, и просто забывает.