Пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь.


Войти
Расширенный поиск  
Страниц: 1 ... 12 13 14 15 16 [17] 18 19 20 21 22 ... 26   Вниз

Автор Тема: Феномен покорности  (Прочитано 9714 раз)

0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.

Андрей Сосновский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 25 407
  • Вероисповедание:
    католик
Re: Феномен покорности
Ответ #320 : 14.02.2018, 23:23:44
А ты представляешь?  :D :D :D
Ну хоть одну ссылку представь лет за пять хоть на как то что то подобное.  :D :D :D :D :D
Ты сам всё увидешь, когда просохнешь. И не похмеляйся водкой.
Записан

Aлександр Г.

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 12 766
  • Вероисповедание:
    буддизм
Re: Феномен покорности
Ответ #321 : 14.02.2018, 23:31:53
Зачем нужно было тогда вообще влазить? Я тоже жил в СССР. Сколько грязи и той же ложной статистики выброшено на просторы интернета в лихие 90-е на советский период ни в какое сравнение с тем, что было в реальности.

конечно, мы разные люди -- я категорически не приемлю жестокость и несправедливость и никакие "объяснения" властей или политинформаторов это не сгладят,

за приобретение книжки про гулаг, воспоминания священника о гулаге, на меня завели дело, а я в это время учился в МГУ и мне товарищ сообщил об этом (подробности наверное лишние: книжку приобрел на квартире, самиздат, продавец наверное и заложил -- был обязан, наверное подписку давал органам как многие, но и мне сказал позже... -- как бы по доброму) и я несколько лет скрывался, мой папа в 80 - е просил меня никому не говорить по темам о которых я мог говорить дома и редким знакомым -- они же могли видеть мою библиотеку большую самиздатовских книг и папа говорил, не говори чтобы я мог дослужить до пенсии, а также во все советские времена буддийских лам отправляли в гулаг и они там нередко умирали.

с экономикой и наукой -- той что для обычных людей -- плохо, с гулагом -- крайне плохо -- вот такое у меня восприятие СССР -- зачем и кому это было нужно устаивать этот ЛАГЕРЬ, и отсталость для людей, а после СССР -- страна превратилась в третьестепенную державу, а после коммуниста Ельцина и его приспешников -- в четырёхстепенную   страну -- по экономике и науке и благосостоянию людей. Сейчас те же люди у власти что были и при СССР, то что они развалили экономику -- по любому бы развалили -- они такие, а сейчас если эти люди назовут свою власть "СССР", что изменится?

Зачем это нужно делать? Почему не жить как нормальные люди? При настоящей, не "посткоммунистической" (типа ельцинизма) демократии и без тоталитаризма (когда власть над законом и справедливостью)?
« Последнее редактирование: 14.02.2018, 23:46:25 от Aлександр Г. »
Записан
духовность начинается и основывается с нравственности, а святой для меня тот у кого сердце болит за людей, всех, по настоящему...

Андрей Сосновский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 25 407
  • Вероисповедание:
    католик
Re: Феномен покорности
Ответ #322 : 14.02.2018, 23:35:16

Зачем это нужно делать? Почему не жить как нормальные люди? При настоящей, не "посткоммунистической" (типа ельцинизма) демократии и без тоталитаризма (когда власть над законом и справедливостью)?
Очень просто. Сталин хотел милитаризации экономики в рекордный срок, ему приспичило делать мировую революцию, т.е. захват колоний. Для этого нужна была рабовладельческая экономика - чтобы быстро всё построить, не платя рабам жалованье. Для этого и был организован гулаг.
Записан

Александр.

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 18 395
  • Вероисповедание:
    ТУПОЙ БОДИБИЛДЕР
Re: Феномен покорности
Ответ #323 : 15.02.2018, 00:08:14
...... ничего приличного для людей не могли сделать, я работал на ведущем космическом производстве -- мы в 80 - е не могли всем соцлагерем сделать приличные дискетки для компьютера, о чем более говорить?


Вот из за того, что ВЫ и такие как ВЫ работали в подобных производствах и были проблемы.

МОЙ же завод - "Красный пролетарий" всегда выпускал отличные станки. ДиП, 1К62, 16К20 - кто в курсе что это такое тот подтвердит.
Заморочки начались, когда стали делать станки с ЧПУ и были вынуждены подключать к своему производству разного рода смежников переполненных болтливыми интелями...чтецами самиздатов и любителями потрендеть в курилках.

Но даже ЭТО мы преодолели практически...Последний перед развалом СССР двухсуппортной станок с ЧПУ был на высочайшем мировом уровне...
Записан
В каждом человеке можно найти что то хорошее...... Важно при вскрытии не торопиться....

Aлександр Г.

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 12 766
  • Вероисповедание:
    буддизм
Re: Феномен покорности
Ответ #324 : 15.02.2018, 00:35:29

Вот из за того, что ВЫ и такие как ВЫ работали в подобных производствах и были проблемы.

МОЙ же завод - "Красный пролетарий" всегда выпускал отличные станки. ДиП, 1К62, 16К20 - кто в курсе что это такое тот подтвердит.
Заморочки начались, когда стали делать станки с ЧПУ и были вынуждены подключать к своему производству разного рода смежников переполненных болтливыми интелями...чтецами самиздатов и любителями потрендеть в курилках.

Но даже ЭТО мы преодолели практически...Последний перед развалом СССР двухсуппортной станок с ЧПУ был на высочайшем мировом уровне...

это не опровергает меня -- государство могло вовлечь ресурсы для решения какой либо задачи -- в 10 - 20 раз более скажем,  чем это было бы на разумном и культурном производстве  и достигнуть своего результата -- но это не для людей, это для себя, для власти -- обычно это военка так или иначе

а что для народа? -- действительно что? приличную машину сделать было не реально -- те что делали это или украденные западные технологии (что обычно -- я с этим лично сталкивался по своей работе по некоторым изделиям), или купленные списанные линии (тот же же фиат -- жигули), и это во всем что касается для людей -- холодильники, радио-телевизионная техника , продуктовые технологии (те же склады хранения продуктов) и т.д. -- вот с этим все плохо, пошить джинсы -- не может, потому что качество всех составляющих плохое... одежда, мебель и прочее...



также важно не что либо выпускать -- а важно чтобы это было изначально собственное производство, от истоков и по настоящее на уровне ученых и инженеров.

а выпускать -- и выпускает -- это и саудия сможет за счет если жизни достоинство ресурсы и прочее людей переводить в доллары а потом приобретать за это технологии (как для эксплуатации) -- это уже не естественный плюс и достижения народа ему на счастье довольство и прогресс -- это неестественное искажение образа жизни и ресурсов людей, и далеко не факт что на пользу людей, что обычно и происходит...

настоящих ученых и инженеров при СССР мы уже потеряли и похоже безвозвратно...
« Последнее редактирование: 15.02.2018, 00:49:03 от Aлександр Г. »
Записан
духовность начинается и основывается с нравственности, а святой для меня тот у кого сердце болит за людей, всех, по настоящему...

Анатолий 19

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 2 084
Re: Феномен покорности
Ответ #325 : 15.02.2018, 00:43:04
конечно, мы разные люди -- я категорически не приемлю жестокость и несправедливость и никакие "объяснения" властей или политинформаторов это не сгладят,

за приобретение книжки про гулаг, воспоминания священника о гулаге, на меня завели дело, а я в это время учился в МГУ и мне товарищ сообщил об этом (подробности наверное лишние: книжку приобрел на квартире, самиздат, продавец наверное и заложил -- был обязан, наверное подписку давал органам как многие, но и мне сказал позже... -- как бы по доброму) и я несколько лет скрывался, мой папа в 80 - е просил меня никому не говорить по темам о которых я мог говорить дома и редким знакомым -- они же могли видеть мою библиотеку большую самиздатовских книг и папа говорил, не говори чтобы я мог дослужить до пенсии, а также во все советские времена буддийских лам отправляли в гулаг и они там нередко умирали.

с экономикой и наукой -- той что для обычных людей -- плохо, с гулагом -- крайне плохо -- вот такое у меня восприятие СССР -- зачем и кому это было нужно устаивать этот ЛАГЕРЬ, и отсталость для людей, а после СССР -- страна превратилась в третьестепенную державу, а после коммуниста Ельцина и его приспешников -- в четырёхстепенную   страну -- по экономике и науке и благосостоянию людей. Сейчас те же люди у власти что были и при СССР, то что они развалили экономику -- по любому бы развалили -- они такие, а сейчас если эти люди назовут свою власть "СССР", что изменится?

Зачем это нужно делать? Почему не жить как нормальные люди? При настоящей, не "посткоммунистической" (типа ельцинизма) демократии и без тоталитаризма (когда власть над законом и справедливостью)?
Неужели вы хотите предположить, что я приемлю жестокость и несправедливость? Еще разницу в этом подчеркиваете. В постсоветском пространстве, того что вам не нравится, на порядок стало больше. Здравый человек подумает туда ли идет страна? Не пора ли пересмотреть то движение, которое выбрали и переменить курс. Нет мы будем бить себя в грудь и указывать на успешные страны, при этом винить СССР в своих бедах. Вы хотите повторить 90-е или поменять путиных на навальных? Западу не нужна сильная Россия и они всячески будут способствовать здесь расколу и создавать железный занавес. Может надо модернизировать сознание людей или народ поменять? Есть что-то внятное сказать, кроме: почему не жить как нормальные люди? . Кроме своих хотелок есть объективные обстоятельства в рамках которых и пытается двигаться Россия и в тех одежонках, которые в перестройку на себя напялила.
Записан

Aлександр Г.

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 12 766
  • Вероисповедание:
    буддизм
Re: Феномен покорности
Ответ #326 : 15.02.2018, 01:06:11
Неужели вы хотите предположить, что я приемлю жестокость и несправедливость? Еще разницу в этом подчеркиваете. В постсоветском пространстве, того что вам не нравится, на порядок стало больше. Здравый человек подумает туда ли идет страна? Не пора ли пересмотреть то движение, которое выбрали и переменить курс. Нет мы будем бить себя в грудь и указывать на успешные страны, при этом винить СССР в своих бедах. Вы хотите повторить 90-е или поменять путиных на навальных? Западу не нужна сильная Россия и они всячески будут способствовать здесь расколу и создавать железный занавес. Может надо модернизировать сознание людей или народ поменять? Есть что-то внятное сказать, кроме: почему не жить как нормальные люди? . Кроме своих хотелок есть объективные обстоятельства в рамках которых и пытается двигаться Россия и в тех одежонках, которые в перестройку на себя напялила.

1)
Цитировать
Вы хотите повторить 90-е или поменять путиных на навальных?
ЗАЧЕМ МНЕ 90-Е, ЗАЧЕМ МНЕ ЭТИ КОММУНИСТЫ ЭЛЬЦИН И КОМПАНИЯ?

Мне не нравится ни П и ни Н, но Н. это были бы условия для будущего. У настоящих людей нет шансов сегодня при текущих властях и порядках, поэтому вопрос о выдвижении реальных реформаторов и державников сейчас не актуален. Если произойдет смена властей -- есть шансы что появятся возможности, не исключено и вероятно что будет на порядок хуже при смене властей -- те же коммунисты "назад в СССР" этому наверняка помогут... и они -- подобные "измы" -- неодиноки, потому мне не кажется что мы на пороге прогресса...

2)
Цитировать
Западу не нужна сильная Россия и они всячески будут способствовать здесь расколу и создавать железный занавес. Может надо модернизировать сознание людей или народ поменять?
Конечно она им нужна - что им за счастье ждать когда очередной Генсек вздумает взорвать планету? Они были бы рады воспользоваться открытиями, достижениями и предложениями -- которые им бы могла бы предложить наша великая нация и народ, потенциально.... в 2000 году однозначно в мире верили и надеялись и доброжелательно относились к РФ и россиянам.

но теперь мне кажется это уже нереально... Теперь на РФ смотрят как на потенциальную страну которая будет и расположена воевать, не ограничиваясь в типах вооружений и т.д. Сейчас мне кажется не реально рассчитывать на поддержку и на вхождение в союз с Западной цивилизацией. Новые возможности могут появится через 50-100 лет может быть.

В этом случае, какое нам дело до Западной цивилизации? все что я предлагаю это нужно нам, чтобы хорошо и достойно развиваться -- чтобы люди во первых жили достойно и по достойным правилам законам (избирательное право, конституция, органы власти и т.д.) и чтобы на первое место заботы вышли -- экономика наука социальные программы, конечно не военка и полиция... и т.д. постепенно прийти к справедливому государству
« Последнее редактирование: 15.02.2018, 01:11:27 от Aлександр Г. »
Записан
духовность начинается и основывается с нравственности, а святой для меня тот у кого сердце болит за людей, всех, по настоящему...

Анатолий 19

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 2 084
Re: Феномен покорности
Ответ #327 : 15.02.2018, 07:17:23
1) ЗАЧЕМ МНЕ 90-Е, ЗАЧЕМ МНЕ ЭТИ КОММУНИСТЫ ЭЛЬЦИН И КОМПАНИЯ?

Мне не нравится ни П и ни Н, но Н. это были бы условия для будущего. У настоящих людей нет шансов сегодня при текущих властях и порядках, поэтому вопрос о выдвижении реальных реформаторов и державников сейчас не актуален. Если произойдет смена властей -- есть шансы что появятся возможности, не исключено и вероятно что будет на порядок хуже при смене властей -- те же коммунисты "назад в СССР" этому наверняка помогут... и они -- подобные "измы" -- неодиноки, потому мне не кажется что мы на пороге прогресса...
С чего вы решили, что у Навального есть условия для будущего России? Очередной Гайдаро-Чубайс развалит страну до границ московского царства. При этом получит очень много дивидендов для себя со стороны Запада за счет очередного ограбления народных масс. Или вы себе не уяснили, что в капитализме иначе невозможно прожить. И кто вам сказал, что вы попадете в ту маленькую часть, где разливаются молочные реки и кисельные берега. Я смотрю, что для некоторых и 30 лет перестройки мало, чтобы понять очевидную вещь.
2) Конечно она им нужна - что им за счастье ждать когда очередной Генсек вздумает взорвать планету? Они были бы рады воспользоваться открытиями, достижениями и предложениями -- которые им бы могла бы предложить наша великая нация и народ, потенциально.... в 2000 году однозначно в мире верили и надеялись и доброжелательно относились к РФ и россиянам.

но теперь мне кажется это уже нереально... Теперь на РФ смотрят как на потенциальную страну которая будет и расположена воевать, не ограничиваясь в типах вооружений и т.д. Сейчас мне кажется не реально рассчитывать на поддержку и на вхождение в союз с Западной цивилизацией. Новые возможности могут появится через 50-100 лет может быть.

В этом случае, какое нам дело до Западной цивилизации? все что я предлагаю это нужно нам, чтобы хорошо и достойно развиваться -- чтобы люди во первых жили достойно и по достойным правилам законам (избирательное право, конституция, органы власти и т.д.) и чтобы на первое место заботы вышли -- экономика наука социальные программы, конечно не военка и полиция... и т.д. постепенно прийти к справедливому государству
Ну-да. Это очередной Генсек вскормил Гитлера, а потом наживался на очередной бойне. Он же в последствии бросил атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки, чтобы  разыграть холодную войну. Он же посеял хаос ву мире и уничтожил такие страны, как Сербия, Ирак, Ливия и т.д. Обычно так мыслит маленькая прослойка с телеканала "Дождь" или вымерающая либеральная тусовка.
Россия пыталась в свое время войти в Евросоюз, на что ей сказали, только по частям. Вы понимаете о чем шла речь? Как в свое время сказал Сатановский: мы думали, что Запад нас не любит за то что мы красные, а оказалось за то, что мы русские. Зиновьев А.А. еще раньше утверждал, что целились в коммунизм, а попали в Россию.  Мы не умеем грабить весь мир, как американцы, чтобы кидать хорошую кость своему народу, а потом сравнивать свой уровень жизни с теми кого обокрали. Для того, чтобы развиваться нам нужна общая цель (национальная идея) и разрешить социальные противоречия в стране. Опыт СССР показывает, что это мы умели делать, просто надо было не ломать систему, а изменить ее структуру. Китай вам в пример.
Записан

Андрей Сосновский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 25 407
  • Вероисповедание:
    католик
Re: Феномен покорности
Ответ #328 : 15.02.2018, 07:43:13
Гитлера конечно вскормил Сталин. И поддерживал даже когда фюрер развязал войну в Европе. Сажал за антифашистские высказывания. Если бы Гитлер оказался поумнее и не напал бы на СССР то возможно он бы победил во второй мировой войне при помощи верного союзника Сталина.
Записан

Андрей Леонидович Карчевский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 6 758
  • Вероисповедание:
    православный
Re: Феномен покорности
Ответ #329 : 15.02.2018, 08:17:52
Гитлера конечно вскормил Сталин. И поддерживал даже когда фюрер развязал войну в Европе. Сажал за антифашистские высказывания. Если бы Гитлер оказался поумнее и не напал бы на СССР то возможно он бы победил во второй мировой войне при помощи верного союзника Сталина.

Вам лечиться надо, Андрей. Чтение Резуна и ему подобных до добра не доводит.
Записан

Андрей Сосновский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 25 407
  • Вероисповедание:
    католик
Re: Феномен покорности
Ответ #330 : 15.02.2018, 08:22:46
Вам лечиться надо, Андрей. Чтение Резуна и ему подобных до добра не доводит.
Историю учите Карчевский. А не только краткий курс Вкпб под редакцией Поскребышева.
Записан

Андрей Леонидович Карчевский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 6 758
  • Вероисповедание:
    православный
Re: Феномен покорности
Ответ #331 : 15.02.2018, 08:52:19
Историю учите

Историю? Ну хорошо. Вот Вам достаточно краткий и, по моему мнению, достаточно объективный анализ.


Александр Зиновьев [1]

Сталин. Сталинская эпоха. Сталинизм

Прошло пятьдесят лет после смерти Сталина. Но Сталин и все, что свя­зано с его деятельностью, не стало далеким безразличным для живущих лю­дей прошлым. Еще живо довольно много представителей поколений, для ко­торых сталинская эпоха была и остается их эпохой независимо от того, как они относятся к ней. А главное — Сталин принадлежит к числу тех великих исторических личностей, которые навечно остаются значительными явле­ниями современности для всех последующих поколений. Так что круглая полувековая дата есть лишь повод высказаться на вечно актуальные темы. В этом очерке я намерен рассмотреть не конкретные факты и события ста­линской эпохи и жизни Сталина, а лишь их социальную сущность.

Сталинская эпоха. Чтобы дать объективную характеристику сталин­ской эпохи, необходимо прежде всего определить ее место в истории рус­ского (советского) коммунизма. Сейчас можно констатировать как факт такие четыре периода в истории русского коммунизма: 1) зарождения; 2) юности (или созревания); 3) зрелости; 4) кризиса и гибели. Первый пе­риод охватывает годы от Октябрьской революции 1917 года до избрания Сталина генеральным секретарем ЦК партии в 1922 году или до смерти Ленина в 1924 году. Этот период можно назвать ленинским по той роли, какую в нем сыграл Ленин. Второй период охватывает годы после первого периода до смерти Сталина в 1953 году или до двадцатого съезда партии в 1956 году. Это — сталинский период. Третий начался после второго и. продолжался до прихода к высшей власти в стране Горбачева в 1985 году. Это — хрущевско-брежневский период. И четвертый период начался с за­хвата высшей власти Горбачевым и завершился антикоммунистическим переворотом в августе 1991 года, возглавленным Ельциным, и разрушени­ем русского (советского) коммунизма.

После 20-го съезда КПСС (1956 год) прочно утвердилось представле­ние о сталинском периоде как о периоде злодейства, а о самом Сталине — как о самом злодейском злодее изо всех злодеев в истории человечества. И теперь в качестве истины принимается лишь разоблачение язв стали­низма и дефектов Сталина. Попытки высказаться объективно об этом пе­риоде и о личности Сталина расцениваются как апологетика сталинизма. И все же я рискну отступить от разоблачительной линии и высказаться в защиту… нет, не Сталина и сталинизма, а их объективного понимания. Думаю, что я имею на это моральное право, поскольку с ранней юности был убежденным антисталинистом, в 1939 году был членом террористи­ческой группы, намеревавшейся совершить покушение на Сталина, был арестован за публичное выступление против культа Сталина и до самой смерти Сталина вел нелегальную антисталинистскую пропаганду. После смерти Сталина я прекратил ее, руководствуясь принципом: мертвого льва может лягнуть даже осел. Мертвый Сталин не мог быть моим врагом. На­падки на Сталина стали ненаказуемыми, обычными и даже поощряемыми. И к тому же к этому времени я уже встал на путь научного подхода к со­ветскому обществу, включая сталинскую эпоху. Ниже я кратко изложу ос­новные выводы относительно Сталина и сталинизма, к которым я пришел в результате многолетних научных исследований.

Ленин и Сталин. Советская идеология и пропаганда в сталинские годы преподносила Сталина как «Ленина сегодня». Теперь я думаю, что это верно. Конечно, между Лениным и Сталиным имели место различия, Но главным все-таки является то, что сталинизм был продолжением и раз­витием ленинизма как в теории, так и в практике строительства реального коммунизма. Сталин дал наилучшее изложение ленинизма как идеологии. Он был верным учеником и последователем Ленина. Какими бы ни были их конкретные личные отношения, с социологической точки зрения, они образуют единую историческую личность. Случай в истории уникальный. Я не знаю другого такого случая, чтобы один политический деятель боль­шого масштаба поднял буквально на божественную высоту своего пред­шественника у власти, как это сделал Сталин с Лениным. После ХХ-го съезда КПСС стали Сталина противопоставлять Ленину, а сталинизм стали рассматривать как отступление от ленинизма. Сталин действительно «отступил» от ленинизма, но не в смысле измены ему, а в том смысле, что внес в него настолько значительный вклад, что мы вправе говорить о сталинизме как об особом феномене.

Политическая и социальная революция. Великая историческая роль Ленина заключалась в том, что он разработал идеологию социалистической революции, создал организацию профессиональных револю­ционеров, рассчитанную на захват власти, возглавил силы для захвата и удержания власти, когда представился случай, оценил этот случай и по­шел на риск захвата власти, использовал власть для разрушения сущест­вовавшей социальной системы, организовал массы на защиту завоеваний революции от контрреволюционеров и интервентов, короче говоря — в создании необходимых условий для построения коммунистического соци­ального строя в России. Но сам этот строй сложился уже после него, в сталинский период, сложился под руководством Сталина. Роль этих людей настолько огромна, что можно смело утверждать, что без Ленина не побе­дила бы социалистическая революция, а без Сталина не возникло бы пер­вое в истории коммунистическое общество огромного масштаба. Когда-нибудь, когда человечество в интересах самосохранения все-таки вновь обратится к коммунизму как к единственному пути избежать гибели, два­дцатый век будет назван веком Ленина и Сталина.

Я различаю политическую и социальную революции. В русской рево­люции они слились воедино. Но в ленинский период доминировала пер­вая, в сталинский — на первый план вышла вторая. Социальная револю­ция заключалась не в том, что были ликвидированы классы капиталистов и помещиков, что была ликвидирована частная собственность на землю, на фабрики и заводы, на средства производства. Это был лишь негатив­ный, разрушительный аспект, политической революции. Социальная же революция как таковая, в ее позитивном, созидательном содержании озна­чала создание новой социальной организации масс многомиллионного на­селения страны. Это был грандиозный и беспрецедентный процесс объе­динения миллионов людей в коммунистические коллективы с новой соци­альной структурой и новыми взаимоотношениями между людьми, процесс создания многих сотен тысяч деловых клеточек невиданного до­селе типа и объединения их точно так же в невиданное доселе единое це­лое. Это был грандиозный процесс создания нового образа жизни мил­лионов людей с новой психологией и идеологией.

Хочу обратить особое внимание на следующее обстоятельство. Как критики, так и апологеты сталинизма изображают этот процесс так, как будто Сталин и его соратники лишь воплощали в жизнь марксистско-ленинские проекты. Это — глубокое заблуждение. Никаких таких проек­тов не было вообще. Были общие идеи и лозунги, которые можно было истолковывать и которые на самом деле истолковывались, как говорится, вкривь и вкось. Не было таких проектов и у сталинцев, и у самого Стали­на. Тут имело место историческое творчество в полном смысле слова. Строители нового общества имели перед собой конкретные задачи уста­новления общественного порядка, борьбы с преступностью, борьбы с беспризорностью, обеспечения людей продуктами питания и жильем, создания школ и больниц, создания средств транспорта, строительства заво­дов для производства необходимых предметов потребления и т. д. Они по­ступали в силу жизненной необходимости, в силу наличных средств и ус­ловий, в силу объективных социальных законов, о которых не имели ни малейшего понятия, но с которыми вынуждены были считаться на деле, действуя по принципу проб и ошибок. Они не думали о том, что тем са­мым создавали ячейки нового общественного организма с их закономер­ной структурой и объективными, не зависящими от их воли социальными отношениями. Их деятельность была успешной в той мере, в какой они, так или иначе, считались с объективными условиями и законами социаль­ной организации. В общем и целом Сталин и его соратники действовали в соответствии с жизненной необходимостью и объективными тенденциями реального бытия, а не с какими-то идеологическими догмами, как им приписывают фальсификаторы советской истории.

Замечу кстати, что материальные и культурные ценности, создан­ные в сталинские годы, были настолько огромны, что ценности, дос­тавшиеся в наследство от дореволюционной России выглядят в сравне­нии с ними каплей в океане. То, что национализировалось и обобществ­лялось после революции, на самом деле было не столь значительным, как об этом принято говорить. Материальную и культурную основу но­вого общества пришлось создавать заново после революции, используя новую систему власти. Со временем конкретные задачи, вынуждавшие строителей нового общества осуществлять коллективизацию, индуст­риализацию и другие мероприятия большого масштаба, отошли на зад­ний план или исчерпали себя, а неосознанный и незапланированный социальный аспект заявил о себе как одно из главных достижений этого периода истории русского коммунизма.

Самым важным, пожалуй, результатом социальной революции, при­влекшим на сторону нового строя подавляющее большинство населения страны, было образование деловых коллективов, благодаря которым люди приобщались к публичной жизни и ощутили заботу о себе общества и власти. Тяга людей к коллективной жизни без частных хозяев и с актив­ным участием всех была неслыханной ранее нигде и никогда. Демонстра­ции и собрания были делом добровольным. К ним относились как к праздникам. Несмотря ни на какие трудности, иллюзия того, что власть в стране принадлежит народу, была всеподавляющей иллюзией тех лет. Яв­ления коллективизма воспринимались как показатели именно народовла­стия. Народовластия не в смысле западной демократии, а буквально. Представители низших слоев населения (а их было большинство) заняли нижние этажи социальной сцены и приняли участие в социальном спек­такле не только в качестве зрителей, но и в качестве актеров. Актеры на более высоких этажах сцены и на более важных ролях тогда тоже в массе своей были выходцами из народа. Такой вертикальной динамики населе­ния, как в те годы, история не знала до этого.


« Последнее редактирование: 15.02.2018, 08:57:19 от Андрей Леонидович Карчевский »
Записан

Андрей Леонидович Карчевский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 6 758
  • Вероисповедание:
    православный
Re: Феномен покорности
Ответ #332 : 15.02.2018, 08:52:50
Коллективизация и индустриализация. Существует устойчивое мнение, будто колхозы были выдуманы сталинскими злодеями из чисто идеологических соображений. Это чудовищная нелепость. Идея колхозов не есть идея марксистская. Она вообще не имеет ничего общего с классическим марксизмом. Она не была привнесена в жизнь из теории. Она ро­дилась в самой практической жизни реального, а не воображаемого ком­мунизма. Идеологию лишь использовали как средство оправдания своего исторического творчества.

Коллективизация была не злым умыслом, а трагической неизбежно­стью. Процесс бегства людей в города все равно нельзя было остановить. Коллективизация ускорила его. Без нее этот процесс стал бы, может быть, еще болезненнее, растянувшись на несколько поколений. Дело обстояло вовсе не так, будто высшее советское руководство имело возможность вы­бора пути. Для России в исторически сложившихся условиях был один выбор: выжить или погибнуть. А в отношении путей выживания выбора никакого не было. Сталин явился не изобретателем русской трагедии, а лишь ее выразителем. Колхозы были злом, но далеко не абсолютным. Без них в тех реаль­ных условиях была невозможна индустриализация, а без последней нашу страну разгромили бы уже в тридцатые годы, если не раньше. Но и сами по себе колхозы имели не только недостатки. Один из соблазнов и одно из достижений реального коммунизма состоит в том, что он освобождает людей от тревог и ответственности, связанных с собственностью. Хотя и в негативной форме колхозы сыграли эту роль для десятков миллионов лю­дей. Молодые люди получили возможность становиться трактористами, механиками, учетчиками, бригадирами. Вне колхозов появились «интел­лигентные» должности в клубах, медицинских пунктах, школах, машин­но-тракторных станциях. Совместная работа многих людей становилась общественной жизнью, приносившей развлечение самим фактом совмест­ности. Собрания, совещания, беседы, пропагандистские лекции и прочие явления новой жизни, связанные с колхозами и сопровождавшие их, дела­ли жизнь людей интересней, чем раньше. На том уровне культуры, на ка­ком находилась масса населения, все это играло роль огромную, несмотря на убогость и формальность этих мероприятий.

Индустриализация советского общества была так же плохо понята, как и коллективизация. Важнейший ее аспект, а именно — социологиче­ский, выпал из поля зрения, как апологетов, так и критиков сталинизма. Критики рассматривали ее, во-первых, с критериями западной экономики как экономически нерентабельную (по их понятиям — бессмысленную) и, во-вторых, как волюнтаристскую, диктуемую соображениями идеологии. А апологеты не заметили того, что тут рождался качественно новый фе­номен сверхэкономики, благодаря которому Советский Союз в удивитель­но короткие сроки стал мощной индустриальной державой. И что самое поразительное, не заметили того, какую роль сыграла индустриализация в социальной организации масс населения.

Организация власти. В эти годы происходило, с одной стороны, объединение разбросанных по огромной территории различных народов в единый социальный организм, а с другой стороны, происходили внутрен­няя дифференциация и структурное усложнение этого организма. Этот процесс с необходимостью порождал разрастание и усложнение системы власти и управления обществом. А в новых условиях он породил и новые функции власти и управления. Именно в сталинскую эпоху была создана та система партийно-государственной власти и управления. Но она появи­лась на свет не сразу после революции. Нужны были многие годы на ее создание. А страна нуждалась в управлении с первых же дней существо­вания нового общества. Как же она управлялась? Конечно, до революции существовал государственный аппарат России. Но он был разрушен рево­люцией. Его обломки и опыт работы использовались для создания новой государственной машины. Но опять-таки нужно было что-то еще другое, чтобы это сделать. И этим другим средством управления страной в усло­виях послереволюционной разрухи и средством создания нормальной сис­темы власти явилось рожденное революцией народовластие.

Употребляя выражение «народовластие» или «власть народа», я не вкладываю в них никакого оценочного смысла. Я не разделяю иллюзий, буд­то власть народа — это хорошо. Я имею здесь в виду лишь определенную структуру власти в определенных исторических обстоятельствах и ничего более. Вот основные черты народовластия. Подавляющее большинство руководящих постов с самого низа до самого верха заняли выходцы из низших слоев населения. А это миллионы людей. Вышедший из народа руководи­тель обращается в своей руководящей деятельности непосредственно к са­мому народу, игнорируя официальный аппарат. Для народных масс этот ап­парат представляется как нечто враждебное им и как помеха их вождю-руководителю. Отсюда — волюнтаристские методы руководства. Потому высший руководитель может по своему произволу манипулировать чиновни­ками нижестоящего аппарата официальной власти, смещать их, арестовы­вать. Руководитель выглядел народным вождем. Власть над людьми ощуща­лась непосредственно, без всяких промежуточных звеньев и маскировок.

Народовластие есть организация масс населения. Народ должен быть определенным образом организован, чтобы его вожди могли руководить им по своей воле. Воля вождя — ничто без соответствующей подготовки и организации населения. Были для этого и определенные средства. Это, прежде всего, всякого рода активисты, зачинатели, инициаторы, ударники, герои… Масса людей в принципе пассивна. Чтобы держать ее в напряже­нии и двигать в нужном направлении, в ней нужно выделить сравнительно небольшую активную часть. Эту часть следует поощрять, давать ей какие-то преимущества, передать ей фактическую власть над прочей пассивной частью населения. И во всех учреждениях образовались неофициальные группы активистов, которые фактически держали под своим наблюдением и контролем всю жизнь коллектива и его членов. Руководить учреждением без их поддержки было практически невозможно. Активисты были обыч­но людьми, имевшими сравнительно невысокое социальное положение, а порою — самое низкое. Часто это были бескорыстные энтузиасты. Но по­степенно этот низовой актив перерастал в мафии, терроризировавшие всех сотрудников учреждений и задававшие тон во всем. Они имели поддержку в коллективе и сверху. И в этом была их сила.

Высшей властью в сталинской системе власти был не государствен­ный, а сверхгосударственный аппарат власти, не связанный никакими за­конодательными нормами. Он состоял из клики людей, лично обязанных главарю (вождю) своим положением в клике и предоставленной ему долей власти. Такие клики складывались на всех уровнях иерархии, начиная от высшей во главе с самим Сталиным и кончая уровнем районов и предпри­ятий. Главными рычагами власти были: партийный аппарат и партия в целом, профсоюзы, комсомол, органы государственной безопасности, силы внутреннего порядка, армейское командование, дипломатический корпус, главы учреждений и предприятий, выполняющих задания особой государ­ственной важности, научная и культурная элита и т. д. Государственная власть (советы) подчинялась сверхгосударственной.

Важным компонентом сталинской власти было то, что стали называть словом «номенклатура». Роль этого явления была сильно преувеличена и искажена в антисоветской пропаганде. Что такое номенклатура на самом деле? В сталинские годы в номенклатуру входили особо отобранные и надежные с точки зрения центральной власти партийные работники, осуществлявшие руководство большими массами людей в различных районах страны и различных сферах жизни общества. Ситуация руководства была сравнительно проста, общие установки были ясны и стабильны, методы ру­ководства были примитивны и стандартны, культурный и профессиональный уровень руководимых масс был низок, задачи деятельности масс и правила их организации были сравнительно просты и более или менее единообраз­ны. Так что практически любой партийный руководитель, включенный в номенклатуру, мог с одинаковым успехом руководить литературой, целой территориальной областью, тяжелой промышленностью, музыкой, спортом. Главная задача руководства такого рода состояла в том, чтобы создать и поддерживать единство и централизацию руководства страной, приучить население к новым формам взаимоотношения с властью, любой ценой решать некоторые проблемы общегосударственного значения. И эту задачу номенклатурные работники сталинского периода выполнили.

Репрессии. Вопрос о репрессиях имеет принципиальное значение для понимания, как истории формирования русского коммунизма, так и его сущности как социального строя. В них произошло совпадение факто­ров различного рода, связанных не только с сущностью коммунистическо­го социального строя, но и с конкретными историческими условиями, а также с природными условиями России, ее историческими традициями и характером наличного человеческого материала. Была мировая война. Рухнула царская империя, причем — коммунисты в этом были меньше всего повинны. Произошла революция. В стране дезорганизация, разруха, голод, нищета, расцвет преступности. Новая революция, на сей раз — со­циалистическая. Гражданская война, интервенция, восстания.

Никакая власть не смогла бы установить элементарный обществен­ный порядок без массовых репрессий.

Само формирование нового общественного строя сопровождалось бук­вально оргией преступности во всех сферах общества, во всех регионах страны, на всех уровнях формирующейся иерархии, включая сами органы власти, управления и наказания. Коммунизм входил в жизнь как освобож­дение, но освобождение не только от пут старого строя, но и освобожде­ние масс людей от элементарных сдерживающих факторов. Халтура, оч­ковтирательство, воровство, коррупция, пьянство, злоупотребления слу­жебным положением и т. п., процветавшие и в дореволюционное время, превращались буквально в нормы всеобщего образа жизни россиян (те­перь советских людей). Партийные организации, комсомол, коллективы, пропаганда, органы воспитания и т. д. прилагали титанические усилия к тому, чтобы помешать этому. И они действительно многого добивались. Но они были бессильны без органов наказания. Сталинская система мас­совых репрессий вырастала как самозащитная мера нового общества от рожденной совокупностью обстоятельств эпидемии преступности. Она становилась постоянно действующим фактором нового общества, необхо­димым элементом его самосохранения.


Записан

Андрей Леонидович Карчевский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 6 758
  • Вероисповедание:
    православный
Re: Феномен покорности
Ответ #333 : 15.02.2018, 08:53:28
Экономическая революция. Слишком мало сказать об экономике сталинской эпохи, что в ней имели место коллективизация и индустриали­зация. В ней сложилась специфически коммунистическая форма экономи­ки, я бы сказал даже — сверхэкономика. Назову ее основные черты.

В сталинские годы было создано огромное число первичных деловых коллективов (клеточек), которые в совокупности образовали специфически коммунистическую сверхэкономику. Эти клеточки создавались не стихийно, не частным порядком, а решениями властей. Последние решали, что эти клеточки должны были делать, сколько иметь наемных работников и каких, как их оплачивать и все прочие аспекты их жизнедеятельности. Это не было делом полного произвола властей. Последние принимали во внимание ре­альную ситуацию и реальные возможности. Создаваемые экономические (хозяйственные) клеточки включались в систему других клеточек, т. е. были частичками больших экономических объединений (как отраслевых, так и территориальных) и, в конечном счете, — экономики в целом. Они, конечно, имели какую-то автономию в своей деятельности. Но в основном они были лимитированы задачами и условиями упомянутых объединений.

Над экономическими клеточками создавалась иерархическая и сетчатая структура из учреждений власти и управления, которая обеспечивала их со­гласованную деятельность. Она была организована по принципам начальст­вования и подчинения, а также централизации. На Западе это называли ко­мандной экономикой и считали величайшим злом, противоставляя ей свою рыночную экономику, прославляя ее как величайшее добро.

Коммунистическая сверхэкономика, организуемая и управляемая свер­ху, имела определенную целевую установку. Последняя заключалась в следующем. Во-первых, обеспечить страну материальными средствами, позволяющими ей выжить в окружающем мире, сохранить независимость и идти в ногу с прогрессом. Во-вторых, обеспечить граждан страны необхо­димыми средствами существования. В-третьих, обеспечить всех трудоспо­собных работой как основным и для большинства единственным источни­ком существования. В-четвертых, вовлечь все трудоспособное население в трудовую деятельность в первичных коллективах. С такой установкой была органически связана необходимость планирования деятельности экономи­ки, начиная с первичных клеточек и кончая экономикой в целом. Отсю­да — знаменитые сталинские пятилетки. Эта плановость советской эко­номики вызывала особенно сильное раздражение на Западе и подверга­лась всяческому осмеянию. А между тем совершенно безосновательно. Советская экономика имела свои недостатки. Но причиной их была не плановость как таковая. Наоборот, плановость позволяла сдерживать эти недостатки и добиваться успехов, которые в те годы признавались во всем мире как беспрецедентные.

Общепринято думать, будто западная экономика является более эффек­тивной, чем советская. Это мнение просто бессмысленно с научной точки-зрения. Надо различать экономические и социальные критерии оценки эффективности экономики. Социальная эффективность экономики характе­ризуется способностью существовать без безработицы и без/разорения нерентабельных предприятий, более легкими условиями труда, способно­стью сосредоточивать большие средства и силы на решение задач большо­го масштаба и другими признаками. С этой точки зрения, как раз сталин­ская экономика оказалась максимально эффективной, что стало одним из факторов побед эпохального и глобального масштаба.       

Культурная революция. Сталинский период был периодом бес­прецедентной в истории человечества культурной революции, коснув­шейся многомиллионных масс населения все страны. Эта революция была абсолютно необходимым условием выживания нового общества. Человеческий материал, доставшийся от прошлого, не соответствовал потребностям нового общества во всех аспектах его жизнедеятельно­сти, в особенности — в производстве, в системе управления, в науке, в армии. Требовались миллионы образованных и профессионально подго­товленных людей. В решении этой проблемы новое общество проде­монстрировало свое преимущество перед всеми прочими типами соци­альных систем! самым легкодоступным для него оказалось то, что было самым труднодоступным для прошлой истории, — образование и куль­тура. Оказалось, что легче дать людям хорошее образованней открыть им доступ к вершинам культуры, чем дать им приличное жилье, одежду, пищу. Доступ к образованию и культуре был самой мощной компен­сацией за бытовое убожество.

Люди переносили такие бытовые трудности, о которых теперь страш­но вспоминать, лишь бы получить образование и приобщиться к культуре. Тяга миллионов людей к этому была настолько сильной, что ее не могла остановить никакая сила в мире. Всякая попытка вернуть страну в дорево­люционное состояние воспринималась как самая страшная угроза этому завоеванию революции. Быт при этом играл роль второстепенную. Надо было лично пережить это время, чтобы оценить это состояний. Потом, ко­гда образование и культура стали чем-то само собой разумеющимся, при­вычным и будничным, это состояние исчезло и забылось. Но оно было и сыграло свою историческую роль. Оно пришло не само собой. Оно яви­лось одним из достижений сталинской социальной стратегии. Оно созда­валось преднамеренно, систематически, планомерно. Высокий образова­тельный и культурный уровень людей считался необходимым условием коммунизма в самих основах марксистской идеологии. В этом пункте, как и во многих других, практические жизненные потребности совпадали с постулатами идеологии. В сталинские годы марксизм как идеология еще был адекватен потребностям реального хода истории.

Идеологическая революция. Все пишущие о сталинской эпохе много внимания уделяют коллективизации, индустриализации и массовым ре­прессиям. Но в эту эпоху происходили и другие события огромного мас­штаба, о которых пишут мало или умалчивают совсем. К их числу отно­сится в первую очередь идеологическая революция. С точки зрения формирования реального коммунизма, она, на мой взгляд, не менее важна, чем прочие события эпохи. Тут речь шла о формировании третьей основ­ной опоры всякого современного общества наряду с системой власти и экономикой — единой государственной светской и нерелигиозной) идеологии и централизованного идеологического механизма, без которых успех строительства коммунизма был бы немыслим.

В сталинские годы определилось содержание идеологии, определи­лись ее функции в обществе, методы воздействия на массы людей, наме­тилась структура идеологических учреждений и выработались правила их работы. Кульминационным пунктом идеологической революции был вы­ход в свет работы Сталина «О диалектическом и историческом материа­лизме». Существует мнение, будто эту работу написал не сам Сталин. Но если даже Сталин присвоил чужой труд, в появлении его он сыграл роль неизмеримо более важную, чем сочинение этого довольно примитивного, с интеллектуальной точки зрения, текста: он понял необходимость такого идеологического текста, дал ему свое имя и навязал ему огромную исто­рическую роль. Эта сравнительно небольшая статья явилась настоящим идеологическим (не научным, а именно идеологическим) шедевром в пол­ном смысле слова.

После революции и Гражданской войны перед партией, захватившей власть, встала задача — навязать свою партийную идеологию всему общест­ву. Иначе она у власти не удержалась бы. А это практически означало идео­логическую обработку широких масс населения, создание для этой цели ар­мии специалистов — идеологических работников, создание постоянно дей­ствующего аппарата идеологической работы, проникновение идеологии во все сферы жизни. А с чем пришлось начинать? Малограмотное и процентов на девяносто религиозное население. Идеологический хаос и разброд в среде интеллигенции. Партийные работники — недоучки, начетчики и догматики, запутавшиеся во всякого рода идейных течениях. Да и сам марксизм они знали так себе. И теперь, когда возникла жизненно первостепенная задача переориентировать идеологическую работу на массы низкого образователь­ного уровня и зараженные старой религиозно-самодержавной идеологией, партийные теоретики оказались совершенно беспомощными..

Нужны были идеологические тексты, с которыми можно было бы уве­ренно, настойчиво и систематично обращаться к массам. Главной пробле­мой стало не развитие марксизма как явления отвлеченной философской культуры, а отыскание наиболее простого способа сочинения марксистско-образных фраз, речей, лозунгов, статей, книг. Надо было занизить уровень исторически данного марксизма так, чтобы он стал идеологией интеллекту­ально примитивного и плохо образованного большинства населения. Зани­жая и вульгаризируя марксизм, сталинисты тем самым вышелушивали из него рациональное ядро, единственно стоящее, что в нем вообще было.

Пусть читатель обратит внимание на тот идеологический хаос, какой имеет место в сегодняшней России, на бесплодные поиски некой «нацио­нальной идеи», на бесконечные жалобы на отсутствие эффективной идео­логии! А ведь образовательный уровень населения неизмеримо выше, чем был в начале сталинской эпохи, в поиски идеологии вовлечены огромные интеллектуальные силы, за плечами опыт по этой части многих десятков лет мирового прогресса! А результат — ноль. Чтобы по достоинству оце­нить сталинизм в этом плане, достаточно сравнить те времена с нынеш­ними. Конечно, марксизм со временем стал предметом насмешек. Но это случилось через несколько десятков лет, причем — в сравнительно узких кругах интеллектуалов, когда сталинская идеологическая революция уже исполнила свою великую историческую миссию. И советская идеология, родившаяся в сталинские годы, не умерла своей смертью, а была просто отброшена в результате антикоммунистического переворота. То идеологи­ческое состояние, которое пришло ей на смену, явилось колоссальной ду­ховной деградацией России.

Сталинская национальная политика. Одной из многочисленных несправедливостей в оценке Сталина и сталинизма является то, что на них сваливают вину и за те национальные проблемы, которые возникли в результате разгрома Советского Союза и советского (коммунистиче­ского) социального строя в странах этого региона. А между тем именно в сталинские годы имело место наилучшее решение национальных про­блем из всего того, что было известно в истории человечества. Именно в сталинские годы началось формирование новой, наднациональной и действительно братской (по установкам и в главной тенденции) челове­ческой общности. Сейчас, когда сталинская эпоха стала достоянием ис­тории, важнее не выискивать недостатки ее, а подчеркивать достигну­тые на самом деле успехи интернационализма. Я не имею возможности в этой статье останавливаться на этой теме. Замечу лишь одно: для мое­го поколения, сформировавшегося в довоенные годы, национальные проблемы считались решенными. Они стали искусственно раздуваться и провоцироваться в послесталинские годы как одно из средств «холод­ной» войны Запада против нашей страны.

Сталин и международный коммунизм. Тема международной роли Сталина и сталинизма точно также выходит за рамки цели моей статьи. Ограничусь лишь кратким замечанием.

Сталин начал свою великую миссию по построению реального ком­мунистического общества с решительного отрицания общепринятой дог­мы классического марксизма, будто коммунизм можно построить только во многих передовых западных странах одновременно, и с провозглашения лозунга построения коммунизма в одной отдельно взятой стране. И это на­мерение он осуществил. Более того, он сознательно встал на путь исполь­зования достижений коммунизма в одной стране для распространения его по всей планете. К концу сталинского правления коммунизм действи­тельно стал стремительно завоевывать планету. Лозунг коммунизма как светлого будущего всего человечества стал выглядеть как никогда реаль­ным. И как бы мы не относились к коммунизму и к Сталину, бесспорным остается тот факт, что никакой другой политический деятель в истории не добивался такого успеха, как Сталин. И ненависть к нему до сих пор не угасает не столько из-за причиненного им зла (многие в этом отношении превзошли его), сколько из-за этого его беспримерного личного успеха.

Записан

Андрей Леонидович Карчевский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 6 758
  • Вероисповедание:
    православный
Re: Феномен покорности
Ответ #334 : 15.02.2018, 08:53:47
Триумф сталинизма. Война 1941-1945 годов против гитлеровской Германии была величайшим испытанием для сталинизма и лично для само­го Сталина. И надо признать как бесспорный факт, что они это испытание выдержали: величайшая в истории человечества война против сильнейшего и страшнейшего в военном и во всех прочих аспектах врага завершилась триумфальной победой нашей страны, причем — главными факторами по­беды явились, во-первых, коммунистический социальный строй, устано­вившийся в нашей стране в результате Октябрьской революции 1917 года, и, во-вторых, сталинизм как строитель этого строя и лично Сталин как руко­водитель этого строительства и как организатор жизни страны в военные годы и главнокомандующий вооруженными силами страны.

Казалось бы, что все баталии Наполеона в совокупности ничто в срав­нении с этой баталией Сталина. Наполеон в конечном итоге был разгром­лен, а Сталин одержал триумфальную победу, причем — вопреки всем про­гнозам тех лет, предрекавшим скорую победу Гитлеру. Казалось бы, что по­бедителя не судят. Но в отношении Сталина все делается наоборот: тьма пигмеев всех сортов прилагает титанические усилия к тому, чтобы сфаль­сифицировать историю и украсть это великое историческое деяние у Стали­на и сталинизма. К стыду своему, должен признаться, что я отдал дань та­кому отношению к Сталину как к руководителю страны в годы подготовки к войне и в годы войны, когда был антисталинистом и очевидцем событий тех лет. Прошло много лет учебы, исследований и размышлений, прежде чем на вопрос «А как бы поступал ты сам, окажись на месте Сталина?» я ответил себе: я не смог бы поступать лучше, чем Сталин.

И что только не инкриминируют Сталину в связи с войной! Послу­шать этих «стратегов» (о них поэт еще в XIX веке сказал: «Каждый мнит себя стратегом, глядя бой со стороны»), так глупее, трусливее и т. п. чело­века на вершине власти, чем Сталин в те годы, не придумаешь. Сталин якобы не готовил страну к войне. На самом деле Сталин с первых дней пребывания у власти знал, что нам нападения со стороны Запада не избе­жать. А с приходом Гитлера к власти в Германии знал, что воевать нам придется именно с немцами. Даже мы, школьники тех лет, знали это как аксиому. А Сталин не просто предвидел это, он готовил страну к войне. Но одно дело — организовать и мобилизовать наличные ресурсы с целью подготовиться к войне. И другое дело — создать эти ресурсы. А чтобы создать их в условиях страны тех лет, нужна была индустриализация, «а для индустриализации нужна была коллективизация сельского хозяйства, нужна была культурная и идеологическая революция, нужно было образо­вание населения и многое другое. А на все это нужны были титанические усилия в течение многих лет. Я сомневаюсь в том, что какое-то другое ру­ководство страны, отличное от сталинского, справилось бы с этой задачей. Сталинское справилось. Стало буквально штампом приписывать Сталину, будто он прозевал начало войны, будто не поверил донесениям разведки, будто поверил Гитлеру и т. п. Я не знаю, чего больше в такого рода утвер­ждениях — интеллектуального идиотизма или умышленной подлости. Сталин готовил страну к войне. Но далеко не все зависело от него. Мы про­сто не успевали как следует подготовиться. Да и западные стратеги, мани­пулировавшие Гитлером, как и сам Гитлер были не дураки. Им нужно было разгромить Советский Союз, напав на него раньше, чем он подготовится лучше к отражению нападения. Это все банально. Неужели один из самых выдающихся политических стратегов в истории человечества не понимал таких банальностей?! Понимал. Но он к тому же участвовал в мировой стратегической «игре», стремился любой ценой отсрочить начало войны. Допустим, он в этом шаге истории проиграл. Зато он с лихвой компенсиро­вал неудачу в других шагах. История ведь не остановилась на этом.

На Сталина сваливают вину за поражения советской армии в начале войны и многое другое. Не буду утруждать читателя анализом такого рода явлений. Сформулирую лишь мой общий вывод. Я убежден в том, что в понимании совокупной ситуации на планете в годы Второй мировой вой­ны, включая как часть войну Советского Союза против Германии, Сталин был на голову выше всех крупнейших политиков, теоретиков и полковод­цев, так или иначе вовлеченных в войну. Было бы преувеличением утвер­ждать, будто Сталин все предвидел и планировал в ходе войны. Конечно, было и предвидение, было и планирование. Но не меньше было и непред­виденного, непланируемого и нежелательного. Это очевидно. Но важно тут другое: Сталин правильно оценивал происходившее и использовал в интересах победы даже наши тяжелые поражения. Он мыслил и поступал, можно сказать, по-кутузовски. И это была военная стратегия, наиболее адекватная реальным и конкретным, а не воображаемым условиям тех лет. Бели даже допустить, что Сталин поддался на гитлеровский обман в нача­ле войны (во что я не могу поверить), то он блестяще использовал факт гитлеровской агрессии для привлечения на свою сторону мирового обще­ственного мнения, что сыграло свою роль в расколе Запада и образовании антигитлеровской коалиции. Нечто подобное имело место и в других тя­желых для нашей страны ситуациях.

Заслуги Сталина в Великой отечественной войне 1941-1945 годов на­столько значительны и бесспорны, что было бы проявлением элементар­ной исторической справедливости вернуть имя Сталина городу на Волге, где произошла важнейшая битва войны. Пятидесятилетие со дня смерти Сталина подходящий повод для этого.

Сталин и Гитлер. Один из способов фальсификации и дискредита­ции Сталина и сталинизма — отождествление их с Гитлером и, соответст­венно, с немецким нацизмом. То, что между этими явлениями имеет место сходство, это не дает оснований для их отождествления. На таком основа­нии можно обвинить в сталинизме и Брежнева, и Горбачева, и Ельцина, и Путина, и Буша и многих других. Конечно, тут влияние было. Но влияние Сталина на Гитлера было большее, чем второго на первого. Кроме того, тут действовал социальный закон взаимного уподобления социальных противников. Такое уподобление в свое время фиксировали западные со­циологи в отношении советской и западнистской социальной системы, — я имею в виду теорию конвергенции (сближения), этих систем.

Но главное — не в сходстве сталинизма и нацизма (и фашизма), а в их качественном различии. Нацизм (и фашизм) есть явление в рамках запад­нистской (капиталистической) социальной системы, в ее политической и идеологической сферах. А сталинизм есть социальная революция в самих основах социальной системы и начальная стадия эволюции коммунисти­ческой социальной системы, а не только явление в политике и идеологии. Неслучайно потому имела место такая ненависть нацистов (фашистов) к коммунизму. Хозяева западного мира поощрили нацизм (фашизм) как ан­тикоммунизм, как средство борьбы с коммунизмом.

И не забывайте, что Гитлер потерпел позорное поражение, а Сталин одержал беспрецедентную в истории победу. И не мешало бы нынешним антисталинистам подумать о том, в каких конкретно исторических усло­виях это происходило и какое грандиозное влияние на человечество и на ход мировой истории оказала эта победа.

И если уж проводить аналогии исторических деятелей, то последова­телем Сталина стал исторический великан Мао Цзэдун, а последователем Гитлера — исторический пигмей Буш-младший. Но о такой глубокой и далеко идущей аналогии нынешние антисталинисты помалкивают.

Десталинизация. Фактическая борьба против крайностей сталиниз­ма началась еще в сталинские годы задолго до непомерно раздутого док­лада Хрущева на двадцатом съезде КПСС. Она шла в недрах советского общества. Сам Сталин заметил необходимость перемен, и свидетельств тому было достаточно. Доклад Хрущева был не началом десталинизации, а итогом начавшейся борьбы за нее в массе населения. Хрущев использо­вал фактически начавшуюся десталинизацию страны в интересах личной власти. Придя к власти, он отчасти способствовал процессу десталиниза­ции, а отчасти приложил усилия к тому, чтобы удержать его в определен­ных рамках. Он все-таки был одним из деятелей сталинской правящей верхушки. На его совести преступлений сталинизма было не меньше, чем на других ближайших сподвижников Сталина. Он был сталинистом до мозга костей. И даже десталинизацию проводил волюнтаристскими ста­линскими методами. Десталинизация была сложным и противоречивым процессом. И нелепо приписывать ее усилиям и воле одного человека с интеллектом среднего партийного чиновника и с повадками клоуна.

Что означала десталинизация по существу, с социологической точки зрения? Сталинизм исторический как определенная совокупность прин­ципов организации деловой жизни страны, масс населения, управления, поддержания порядка, идеологической обработки, воспитания и образо­вания населения страны и т. д. сыграл великую историческую роль, по­строив в труднейших условиях основы коммунистической социальной организации и защитив их от нападений извне. Но он исчерпал себя, став помехой для нормальной жизни страны и ее дальнейшей эволюции. В стране, отчасти благодаря и отчасти вопреки ему, созрели силы и воз­можности для его преодоления. Именно для преодоления в смысле пере­хода на новую, более высокую ступень эволюции коммунизма. В бреж­невские годы эту ступень назвали развитым социализмом. Но как бы ни называли, подъем произошел на самом деле. В годы войны и в послево­енные годы предприятия и учреждения страны уже во многом стали функционировать не по-сталински. Достаточно сказать, что число дело­вых коллективов государственного значения (заводов, школ, институтов, больниц, театров и т. п.) к середине брежневских лет увеличилось срав­нительно со сталинскими годами в сотни раз, так что оценка брежнев­ских лет как застойных есть идеологическая ложь. Благодаря сталинской культурной революции качественно изменился человеческий материал страны. В сфере власти и управления сложился государственный чинов­ничий аппарат и партийный сверхгосударственный аппарат, более эф­фективный, чем сталинское народовластие, и сделавший последнее из­лишним. Уровень государственной идеологии перестал соответствовать возросшему образовательному уровню населения. Одним словом, деста­линизация происходила как естественный процесс созревания русского коммунизма, перехода его в рутинное зрелое состояние.

Снятие Хрущева и приход на его место Брежнева произошло как за­урядный спектакль в заурядной жизни партийной правящей верхушки, как смена одной правящей клики другою. Хрущевский «переворот», несмотря на то, что и он был верхушечным с точки зрения смены личностей у вла­сти, был, прежде всего, переворотом социальным. Брежневский же «пере­ворот» был таковым лишь в высших сферах власти. Он был направлен не против того состояния общества, какое сложилось в хрущевские годы, а против нелепостей хрущевского руководства, против Хрущева лично, про­тив хрущевского волюнтаризма, который перерос в авантюризм. С социологической точки зрения, брежневский период стал продолжением хру­щевского, но без крайностей переходного периода.

В результате десталинизации на место коммунистической диктатуры сталинского периода пришла коммунистическая демократия хрущевского и затем брежневского периода. Я связываю этот период с именем Бреж­нева, а не Хрущева, поскольку хрущевский период был лишь переход­ным к брежневскому. Именно второй явился альтернативо сталинизму, причем — самой радикальной в рамках коммунизма. Сталинский стиль руководства был волюнтаристским: высшая власть стремилась насильно заставить подвластных жить и работать так, как хотелось ей, власти. Брежневский же стиль руководства оказался приспособленческим: сама высшая власть приспосабливалась к объективно складывавшимся обстоя­тельствам.. . Другая черта брежневизма — система сталинского народовла­стия уступила место системе административно-бюрократической. И третья черта — превращение партийного аппарата в основу, ядро и скелет всей системы власти и управления.

Сталинизм не потерпел крах, как утверждали и до сих пор утвержда­ют антисталинисты, антикоммунисты, антисоветчики. Он сошел с арены истории, выиграв свою великую роль и исчерпав себя еще в после военные годы. Сошел осмеянный и осужденный, но непонятый даже в советские го­ды. А теперь, в условиях оголтелого антикоммунизма и ничем не сдержи­ваемой фальсификации советской истории рассчитывать на объективное его понимание вообще не приходится. Торжествующие пигмеи постсоветизма, разрушившие русский (советский) коммунизм, всячески умаляют и извращают деяния великанов советского прошлого, дабы оправдать свое предательство этого прошлого и самим выглядеть великанами в глазах оболваненных современников.

[1] Текст данного доклада был опубликован в кн. «Конец предыстории человечества: со­циализм как альтернатива капитализму» (Омск, 2004, стр. 207-215) — сборнике материалов одноименной международной научно-практической конференции, прошедшей на базе от­крытого академического теоретического семинара «Марксовские чтения» в Институте фило­софии РАН (27-29 мая 2003 г.).

Записан

Андрей Сосновский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 25 407
  • Вероисповедание:
    католик
Re: Феномен покорности
Ответ #335 : 15.02.2018, 09:31:12
Вы лучше Зияющие высоты того же автора процитируйте. Он в зрелости своей был талантливей. А после 80 стал копировать краткий курс. Бывает. Старики часто в детство впадают.
« Последнее редактирование: 15.02.2018, 10:58:52 от Андрей Сосновский »
Записан

Александр.

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 18 395
  • Вероисповедание:
    ТУПОЙ БОДИБИЛДЕР
Re: Феномен покорности
Ответ #336 : 15.02.2018, 10:58:23


настоящих ученых и инженеров при СССР мы уже потеряли и похоже безвозвратно...

Ага....Но Вы сами то тоже и учились и получили диплом явно в СССР.   2qrxs

Ну браво. Вы честно признали, что СЕБЯ НАСТОЯЩИМ ИНЖЕНЕРОМ НЕ СЧИТАЕТЕ. 
Честно...откровенно...  :)) (hello)
И в общем то всё объясняет.
Записан
В каждом человеке можно найти что то хорошее...... Важно при вскрытии не торопиться....

Александр.

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 18 395
  • Вероисповедание:
    ТУПОЙ БОДИБИЛДЕР
Re: Феномен покорности
Ответ #337 : 15.02.2018, 10:59:52
Гитлера конечно вскормил Сталин.

Ну поведайте подробнее - КАК ИМЕННО???
Записан
В каждом человеке можно найти что то хорошее...... Важно при вскрытии не торопиться....

Андрей Сосновский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 25 407
  • Вероисповедание:
    католик
Re: Феномен покорности
Ответ #338 : 15.02.2018, 11:04:54
Ну поведайте подробнее - КАК ИМЕННО???
Сначала учёбой Гиммлера, который создал систему концлагерей по примеру советских. Затем - политической и военной поддержкой по пакту 1939 г. Достаточно примеров?
Записан

Андрей Леонидович Карчевский

  • Оффлайн Оффлайн
  • Сообщений: 6 758
  • Вероисповедание:
    православный
Re: Феномен покорности
Ответ #339 : 15.02.2018, 11:11:57
Сначала учёбой Гиммлера, который создал систему концлагерей по примеру советских. Затем - политической и военной поддержкой по пакту 1939 г. Достаточно примеров?

Вы вроде бы советовали учить историю? А сами-то вполне в ней ориентируетесь?
Ну вот хотя бы статью в Википеди прочитайте:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%8C
Я понимаю, Википеди ещё тот, либеральный источник, но даже она отдаёт пальму первенства по созданию концлагерей Великобритании и США. 
Записан
Страниц: 1 ... 12 13 14 15 16 [17] 18 19 20 21 22 ... 26   Вверх
 

Страница сгенерирована за 0.31 секунд. Запросов: 14.



Рейтинг@Mail.ru

Поддержка сайта - Кинетика